Eğer kişi, her şeyin nedeni olan ve kendi kendini nedenleyen (causa sui) ilk sebebi varsayarak Varlık’ın (olan-lığın/Seiendheit) açıklanmasına sığınmazsa; eğer olanın kendisini nesnelliğe (Gegenständlichkeit)...
Ön açıklama: Eğer kişi, daha önce »Varlık ve Zaman«da varlık anlayışı üzerine söylenmiş olanlara kulak vermeksizin, anlamayı bir »öznenin« içsel »yaşantılarının« bir tür tespit...
Öteki başlangıçta, başlangıca dair olan olarak ulaşılması gereken; »olan« karşısındaki tam yabancılığı içinde »Seyn«in kendi özlemesidir (Wesung). »Olan«ın kendisi artık, üzerinden »Seyn«in yalnızca buharlaşan...
