yazar profil sayfası

1984 Ankara doğumlu, memur bir ailenin küçük çocuğuyum. İlk ve orta dereceli okulları Ankara'da okudum. Niğde Üniversitesi Radyo Tv Yayımcılığı 2006 yılı mezunuyum. Resim ve müziğin de önemli yeri olduğu hayatımda yazmak çok daha heyecan verici bir duygu. Bu yüzden yazmayı her şeyin önünde tutuyorum. Ankara'ya aşığım ve hayatımı orada devam ettiriyorum.
42 YAZI YAZDI
0 YORUM YAPTI

Özlemle…

Günlerden hoşçakaldı... Bunu neden söylediğimi anlatamadım, sığınmak istedim, öylece kaldım! şehri altüst edip bulabilmek seni akıllardan geçip görebilmek seni rüyalarla karışıp düş alemine anladım her şey özlemle Yetim kalmış...

İade(NTİHAR) Ediyorum

-kim? -nasıl? -gerçekten mi? -neden? diyecekler! O yüzden yazıyorum bu mektubu. “vakti gelen gidiyor” öyle söyleniyordu. genç ölümlerse her zaman vakitsiz olacak. ya vakit çağırdı beni ya da ben vaktimi... nasılsa adı...

Susmanın Dili

İlk bakışta yalnızca sessizlikten ibaret gibi görünen bir duruşun dillenişini sözcüklerle betimlemek çok zor. Tıpkı gerçek bir delinin bu durumdan bihaber olması gibi… Susmanın...

Hayat Işığım

Kalabalıkların bulanık yüzlerinde, hiç bitmeyen telaşlı hallerinde, yaşamaya çalıştıkları en karmaşık duygularında gördüm seni! Kime sorsan, adı aşktır belki? Oysa aşktan bir adım sonrasıydı, yürek...

Her Şeyden Önce Tanrı’dan Sonra

Teolojik felsefe, insanın varlık sahasına adım attığı andan itibaren sorduğu o kadim sorunun peşindedir: "Mutlak olan nedir ve benim onunla bağım nasıldır?" Bu disiplin,...

DÜŞÜNME yolları

“Kitap Nasıl Okunur” Sorunsalı Üzerine Birkaç Öneri

Öncelikle burada şahsi kitap okuma seyrim hakkında bilgi vereceğimi belirtmeliyim. Zira benim okuma trafiğim bir kitap kurdunun değil, daha çok...

Karl Jaspers: Bir Nevi Otoportre

20. yüzyıl felsefesinin varoluşçu düşünce geleneği içerisinde özgün bir konuma sahip olan Karl Jaspers, özellikle bireyin varoluşsal sınır deneyimleri, özgürlük...

Montaigne: Ölümün Kıyısında Bir Deneyim ve Baygınlığın Tatlılığı

Montaigne, Denemeler eserinde yaşadığı ağır bir at kazası üzerinden ölümün aslında korkulacak bir can çekişme değil, yumuşak bir uyuşma hali...

Felsefe: Ruhun Kılavuzu ve Görünmeyenin Bilgisi

Felsefe, önsözü olmayan bir kılavuzdur. Onu ilk kez görenler ne yapacaklarını bilememektedirler. Bu, insanın başına gelebilecek en talihsiz durumdur. Ancak...

Heidegger ile/ve Varlığa İlişkin 5 Fragman

Heidegger bir araya getirmenin düşünmesidir: Onun söylemi, çözüm üretmeksizin logosun ağzından konuşur-durur. Yani toparlar. Bu bir çağrı felsefesinin başlangıcıdır, öteki...

Maraş ve Urfa Olaylarının Felsefi Analizi: Dünyanın Kendi Hakikatinde Açılmasına İzin Ver!

Teolojik felsefe ve Fenomenoloji perspektifinden bu metin, felsefeyi bir "hükmetme aracı" değil, "Dünyanın kendi hakikatinde açılmasına izin verme" (Heideggerci Gelassenheit)...

Dost Sevgisi Üzerine

Dost sevgisi, maneviyatın pratikteki çalışma alanıdır. Olmazsa olmazıdır. Bir laboratuvar gibi Yaratan’ın eylemleri üzerinde çalışmamıza O’nun eylemlerine karşılık vermemize (ihsan...

Yaratıcı Ruhları Şaşırtmak Zordur!

Felsefi mektuplar, iki zihnin aynı frekansta buluştuğu, sıradanlığın dışına taşan o nadir anların kaydıdır. Can Murat Demir’in Aslı’ya yazdığı bu...

Aşkın Felsefesi: Acı, Güç ve Kurtuluş Üzerine

Aşk, acıya göğüs germenin başka bir adıdır. Acıya tapınmanın tek ibadet olarak kabul edildiği bu güç, insanı melankolinin dar sokaklarında...

Başkasına

Felsefi şiir geleneğinde aşkın sona ermesi, çoğu zaman dünyanın sonuyla eşdeğer tutulur. Mine Saka, "Ellerin Başkasına Değdiğinden Beri" adlı şiirinde,...

Düşmek, Delilik ve İnsan Üzerine

Varoluşçu felsefe, insanın rasyonel zincirlerinden kurtulup kendi içindeki o kaotik "delilikle" yüzleştiği noktada derinleşir. Can Murat Demir, bu metninde deliliği...

Beden ve Dünya: Merleau-Ponty’nin Fenomenolojik Mirası

Beden ya da yersel ben, benim dünyaya atılımımı ve dünyaya dikilmemi mümkün kılar. Dünyayı algılamam için bir zemindir: tensel zemin. Asla...

Derrida ve Filozofların Hayat Öyküleri

Filozofun Biyografisi ve Anlatı Sorunu, Jacques Derrida’nın "hikâye anlatamam" deyişiyle felsefi bir çıkmaza dönüşüyor. Heidegger’in Aristoteles için yaptığı o minimalist...

“El” ve Daktilo Üzerine (1942–43)

Heidegger’in 1942–43 tarihli Parmenides derslerinde geliştirdiği "el" ve "daktilo" çözümlemesi, modern teknik çağda yazının ontolojik statüsünü sorgulamakta ve insanın Varlık...

Yenilik ve Düzen: Montaigne’den Devlet ve Değişim Analizi

Yenilik ve düzen, bir toplumun bekası ile yıkımı arasındaki ince dengede duran iki kritik güçtür. Montaigne, Denemeler eserinde bir devleti...

Neden Ben? Varoluşsal Sancıdan Mutlak Özgürlüğe

Varoluşsal Cinnet, "Neden ben?" sorusunun karanlık labirentlerinden geçerek mutlak bir "Ben" bilincine ulaşıyor. Metin; anksiyetenin o soğuk terleri, ölümün sıradan...