»Ereignis« (Olay) olarak »Seyn« — (esirgeme) olarak duraksayan esirgeyicilik. Olgunluk: Meyve ve bahşediş. »Seyn«deki Hiç-vari olan ve karşı-titreşim (Gegenschwung); çatışmalı (»Seyn« mi yoksa Hiçlik mi).
»Seyn«, hakikatin içinde özler (west): Kendi-ni-gizleme için açıklık (Lichtung). Temelin özü (Wesen) olarak hakikat: Temel (Grund) — içinde-temellenilen (Neden olarak “nereden” olan değil).
Temel, uçurum (Ab-grund) olarak temellendirir: Kendi-ni-gizlemenin açıklığı olarak zaruret (Not) (»boşluk« değil, uçurumsal/temelsiz tükenmezlik).
Zaman-Mekân (Zeit-Raum) olarak uçurum (Ab-grund). Zaman-Mekân; çatışmanın (»Seyn« mi yoksa Hiçlik mi) an-lık-mahalli (Augenblicks-stätte).
Yeryüzü (Erde) ve Dünya (Welt) arasındaki çatışma olarak çatışma; çünkü »Seyn«in hakikati ancak sakınmada (Bergung) ve bu [sakınma] da »olan«ın içindeki temellendirici »ara« (Zwischen) olarak [vuku bulur]. Yeryüzü ve Dünyanın birbirinden ayrılması.
Sakınmanın yolları ve biçimleri — »olan«.
Heidegger, M. (1989). Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (Gesamtausgabe, Cilt 65). Vittorio Klostermann. (Orijinal çalışma 1936–1938 yıllarında yazılmıştır).
Çeviri Desteği: Gemini 3 Flash (AI)
