Gerçeklik, ne türevi ne de bağımlı olmayan ancak hayal gücümüzün veya bilincimizin dışında mutlaka var olan bir şey olarak tanımlanır. Ama bilincimizin dışında var olan bir şey var mı. Gerçekle duyularımızla temas kuruyoruz. Bütün insanların beş duyusu vardır. Gözümüzle görür, kulağımızla duyar, burnumuzla koklar, tenimizle dokunup, dilimizle tatarız. Dış olaylar beynimize bu organlar aracılığıyla ulaşır. Peki ama dış olaylar nedir? Bunlar enerji dalgaları. Bu enerji dalgaları duyu organlarımızdaki etki ve bu etkiler beynimize elektro-kimyasal dürtüler olarak gönderilir. Beynimiz bu gelen dürtüleri hafızasında zaten var olanlarla karşılaştırır ve gerekli tepkiyi üretir. Beyin gelen bilgiyi görmezden gelmeye ya da tepki vermeye karar verebilir.
Bu, “gerçeklik” dediğimiz şeyin kısmen objektif, kısmen de subjektif olduğu anlamına geliyor. Her insan bir dış ajana farklı anlam verebilir ve aynı olaya farklı tepki verebilir. Yani tek ve birleşik bir gerçeklik olmadığı sonucuna varabiliriz. Dış gerçeklik, iç hafıza içeriğinden etkilenir. Hafıza içeriğimiz kişisel deneyimler ve sosyal koşullanmalar ile oluşur. Her toplumun veya milletin farklı bir dili ve inançları vardır. Dinler, alışkanlıklar ve kültürel davranışlar sosyal gerçekliğimizin bir parçası haline getirir. İdeolojiler sosyal gerçekliğimizi güçlü bir şekilde etkiliyor. İdeolojiler bir toplumu organize ettiğini ve yönettiğini iddia eden teorilerdir. Ama tüm ideolojiler iyi tanımlanmış sosyal değerlere sahip doktrinlerdir. Belirli bir ideolojinin doktrine edilmiş bir insan, var olan ideolojinin değerlerine sonsuz bir şekilde bağlı kalır. Bu, kişinin ideolojinin önyargılarının gerçek olarak tanımlanan şeylerin ayrılmaz bir parçası olduğunu kabul etmesi anlamına gelir.
Gerçekliğin üçüncü seviyesi bilimsel gerçekliktir. Özellikle pozitif bilimler, gerçek olarak kabul ettiğimiz şeylerin sınırlarımızı sürekli genişletir. Yeni enstrümanlar bize çok küçük ve çok büyük olan şeyleri gösteriyor. Böylece gerçeklik sürekli genişleme ve dönüşüm içindedir. İşte bu yüzden bilim sahtecilik edilebilir. Bilimlerin yanlış olduğu gösterilebilir. Bu, bilimin nasıl geliştiğinin yöntemidir ve her zaman olmuştur. Bilimsel gerçeklik sürekli ve istikrarlı değildir ancak sürprizler ve beklenmedik keşiflerle doludur. Bilimsel gerçeklik ne kişisel ne de sosyaldir. Evrenseldir ve matematiğin dilini kullanır. Tüm insan dilleri yereldir, ama matematik evrensel bir dildir. İşte bu yüzden evrensel gerçekler evrensel bir dil yani matematik yardımıyla iletişim kurulur. Herhangi bir bilimsel iddia ön model olarak başlar.
Bir model, gerçek olanın ilk teklifi olarak kabul edilebilir. Modelin geçerli bir teori olarak kabul edilmesi için deney veya gözlemle desteklenmesi gerekir. Temel parçacıkların standart modeli hala tam teşekküllü bir teori değildir çünkü “graviton” henüz deneysel olarak gözlemlenmedi. Model, tüm güçlerin vericisi olan 4 parçacık olduğunu kabul ediyor. Bunlar: foton, gluon, +-W ve nötr Z bozonu. Model, ancak yerçekimsel kuvveti ortaya çıkaran graviton deneysel olarak keşfedilip var olduğu kanıtlandığında geçerli bir teori olarak kabul edilecektir. Temel parçacıkların kütlesinden sorumlu olduğu kabul edilen Higgs Bozonu da vardır. Ancak bu alandaki araştırmalar henüz sonlandırılmadı. CERN’deki Büyük Hadron Çarpıştırıcısı, yeni büyük parçacıkların araştırılması için yükseltiliyor. Bu da demek oluyor ki hala ‘gerçeklik’ dediğimiz sınırımıza ulaşamadık.
Doç. Dr. Haluk Berkmen
Dolu. Biri girdi. Boş. Biri vardı ama çıktı. Girilen ve çıkılan şey nesnel giren ve çıkan şey öznel. Nesnel olanın öznelliği olduğu gibi öznel olanında nesnelliği olabilir. Gerçek olan duyu organlarımızla algılanandır. Herkesin algısı farklı olduğuna göre gerçek görecelidir. Ama gerçeğin gerçek olması gerçektir. Ger/çek, gerilenin ve çekilenin gerilip ve çekilmesi gerçektir. Göreceliğe sebep olan bilimsel gerçekliktir. Sizin yazınız benim okumama ve yazmama sebep oldu. Sebep olan gerçekliktir. Aynı şekilde var olana yok olana sebep olan tanrı gerçekliği gibi. Var ama yok. Akıl gibi. Tek gerçeklik akıldır. Ve akılda gerçekleşecek şeye göre farklılaşacağı için farklıdır. Sizin dediğiniz gibi parçacık konumuna indirirsek her şeyin enerjiye dönüşeceği için gerçeklik enerjiye sebep olan en/erjidir.
Varlığa ve yokluğa sebep olmayan gerçek değildir. Var ve yok olmayan. Kesin gerçeklik ve bilgisi kesin olmadığı için gerçeklik bilimseldir. Bilinebilir olan gerçektir. Bir şeyi bildik mi biline bilirlik olduğu yani yokluğunu bilmiş oluruz ve varlığını dönüştürebiliriz. Kimyasını bilirsek fiziğini dönüştürebiliriz. Madde bilinebilirdir ve bir maddeyi bildik mi o maddenin bilinirliğini sürekli değiştirerek değiştiğine sebep oluruz. farklı gerçekliğine sebep oluruz ve var olanda sürekli değişen, hareket edendir. Hareketin kaynağı farklığı ve farklılıkta sürekli var olmasıdır. Cisimler bir ilke ve sebep olduğu eşyalığı bir niteliğidir. Madde maddeleyerek yürürken (hareket ederken) benim hareketim oturup kakmam ve direk yürümemdir. Canlı olarak ben evrenin oluşumundan dünyanın kuruluşunun son halinde hareketli oluşumdandır. Yani evrenin tüm potansiyel enerjisiyle (aklımla) canlıyımdır. Canlı olan hareketini kontrol eder. Ve hareketli olan her şeyde hareketini kontrol eder. Kayadan bir parça taş düştüyse kayanın eteklerinde yuvarlanışı son bulacaktır.
Siz güzel bir yazı yazdıysanız bende okuduysam ya konuşacağımdır ya da yazacağımdır. Yazma ve okuma edimi sonsuza kadar eylemsel olarak akacaktır. Gerçeklik güzel yazınızla güzel okuyup yazmaktır. Teşekkürler.